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传染病专家吴有贤的成就是什么?你能真正治疗

吴是传染病的明,清时代的著名科学家,从小吴性别为了学医,有自己独到的见解一种特殊的方式,
当吴在明,清早期末年发生了性关系,在中国整个战争频繁,饥荒持续。
普通人很难生活,许多人死于饥饿或战争。
然而,最令人心碎的事情是一场灾难,因为灾难,当地的人是买不起它。
不能说战争和饥饿,到处都是大大小小的瘟疫。
根据过去的记录,这个国家有超过30种瘟疫流行病。
特别是,在1641有14年重庆,全国灾难所释放的瘟疫甚至被吴攸县看到。
那时,诗织在49岁时发生了性行为。他在瘟疫的发生地区发生了超过100家,谁甚至没有。有几十个房子,没有幸存者这样的东西。
医务人员是仁慈的,吴有性,很着急,看着从患瘟疫的人们。
当时,即使在这些瘟疫面前,医务人员总体还是遵循旧法,不遵循疾病目前,我们使用了鼠疫病人的治疗伤寒的治疗。
医学是不是对症治疗,它不但不能治疗病人的瘟疫,甚至适用于医药不足,人会死要活的。
与其他无动于衷的医生不同,侄女有性行为并很快发现问题。
他平静下来,终于意识到瘟疫和伤害是两种基本疾病。
事实上,吴前性,有人曾提议已经热疾病的讨论。
但出于某种原因,这些学说是穿插的。
在禅宗见证了瘟疫之后,他研究了现有的温病理论。
与此同时,在这些学说的继承中,付诸实践。
通过个人观察,药物治疗进一步探索了瘟疫。
1642年,通过研究和多年的观察,吴优谑写了一本书叫“流行”。并成为在治疗感染性疾病的中国,并建立和温病的第一本专着已经到了理论的发展作出了贡献。
最令人惊讶的是,吴疝气被性宣告为鼠疫的病原体。
“理论的瘟疫,”说:疾病,没有风,没有寒冷,没有健康,就没有水分,天地间奇怪的感觉,她的丈夫的疫情,有内疚感世界
谁呛冷,热,热,不冷的,并且它不是隔行的精神的人,有一种天地间假死。
这类似于今天的病原体依赖于空气传播的观念。

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